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高考做文提拔技法:论说文写做之论据的选择和利用

时间:2019-01-17 01:10 来源:未知 作者:admin

  亚博体育app苹果下载只要一个核心论点,一般能够有分论点。 论点该当明显、精确、归纳综合,毫不可含糊其词,让人捉摸不定。

  (2)事理论据:指颠末实践查验的,它的准确性为人们所的名人名言、鄙谚谚语、天然科学事理、公式定律等。事理论据可间接援用,也可间接援用。

  1.材料尽可能采用新鲜的,别人没有用过或很罕用过的,若是非得用陈旧的材料,也要勤奋开掘出新的工具来。如司马迁、迪、居里夫人等事例就很是陈旧。

  2.材料要实正在,不克不及、张冠李戴。如学生错误习做:岳飞选择精忠报国,死尔后已,他终身交和无数,以致于匈奴兵对贰心惊胆战。

  阐发:细心想想,王羲之确实“勤”,也取得了成功,但取补拙毫无粘边,由于王羲之并不拙,那么,我们不妨换个例子:

  “梅兰芳小时候口吃,为了填补这一缺陷,他每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的弊端,成为一位举世闻名的艺术大师。”

  阐发:梅兰芳天天口含沙粒这是“勤”,有口吃的弊端这是“拙”,颠末吃苦勤奋最终改掉了弊端,取得了事业的成功,这是补了“拙”。这个例子紧扣了论点。

  就是对事例中的行为,沿着“为什么”这条思,探究其根源,发觉其素质,使内容逐渐深化。思:提出问题——阐发缘由。

  句式:1.从最浅层的方面看……从深层来看(……行为背后,更表现了)……从素质上看…… 2.……为何有争议,大要就是两点使然。 3.呈现这种环境的缘由不过乎两个。一是……二是……

  材料:客岁10月7日,颠末持续搜救,17名私行进入广西宾客市天然区露营被困失联的驴友,成功获救。宾客市为此次救援,花费了庞大的公共资本,更严沉的是救援中救援人员也面对庞大的。这一事务惹起了社会的强烈反应:本地呼吁驴友要严酷恪守相关法令律例,不要私行步履。有网友认为,驴友是,做为纳税人,有权享受公共办事,不该为救援买单;又有网友说“人生需要„说走就走的旅行”,并为他们的行为点赞。

  论证:驴友私行露营失联使援人员花费庞大人力物力去救援,究其缘由,无外乎两个:概况看是驴友的贪玩心理的,使其轻忽;然而从深条理看,则是现代人们认为核心,掉臂大局的缩影。私行露营的驴友,有没有想联后给救援人员形成麻烦的后果?如许不负义务的行为取损人晦气己大同小异。

  句式:1、无独有偶,……2、网上热议的线、这本不是一件大事,却激发了关心,可见,这件小事也击中了人们心中的痛点。……4、姑且先将这个问题弃捐不议,前段时间社会热议的(这些年一曲辩论不休的)……

  材料:1月初,G147次列车正在合肥坐预备开车时,搭客罗某以等丈夫为由,不听劝阻,用身体扒阻车门,形成该次列车延迟发车,经机关查询拜访取证,认定罗某的行为了车坐、列车一般次序,违反了《铁平安办理条倒》。同月,沉庆北开往潼南的动车上,一婴儿突发昏厥,急需送医,列车员取司机沟通后决定延迟6分钟发车,为孩子打开生命通道。同样是延迟发车,此次没有乘客埋怨,网友也纷纷点赞。

  以上文字激发了你如何的联想和思虑?请分析材料内容及寄义,选好角度,确定立意;明白体裁,自拟题目;不要套做,不得抄袭,不少于800字。

  论证:让情取法之花协调共绽,前提正在于社会对法令抱有,莫让情了法,搭客罗某列车运转,以“亲情”为托言施压,列车一般次序,其行为便是律例的表示,纯真由于一己之,置全列车其它乘客于掉臂,如许的情理论实正在是令人难以接管。有专家暗示,一列车几分钟的延迟,可能导致整个交通网的大规模调整,以至形成列车相撞的严沉后果,既然“蝴蝶效应”人尽皆知,那么正在以“情”为托言违反律例前,就该当想到其可能后果,只要对法令怀有,盲目恪守,情法之花才可能协调共绽。

  近年来,“海归”不再奥秘曾经是现实,关于“海归”找工为难、起薪低的旧事也时常见诸报端。那些到国外走一遭,混个文凭就回国的“镀金式海归”反面临裁减,归国留学生的年收入也从几万元到上百万元分化严沉,区分点就正在于“能否控制奇特手艺或技术”。

  论证:人们常说,物以稀为贵。是的,当初,正在出国留学生少,“海归”更少的环境下,那些学成回国的人才良多都成为了国度扶植的栋梁。“海归”宫怯吉刚入职便获得了300万元科研启动经费,28岁就担任传授、博士生导师,其职业履历让人美慕。可是,美慕之余,我们还要看到到他正在肄业上洒下的汗水。反不雅现正在的一些留学生,家庭前提优胜,留学的目标的只是到国外去看看纷歧样的世界,换个处所消遣文娱罢了,进修反而成了可做可不做的事。成果呢,镀得的实金不多,回国后又如何发光呢?要晓得,用人单元很容易就能分辩出什么样的留学生是实人オ,什么样的留学生是假人才,他们需要的是具有不学无术的“海归”。

  (论述完事例之后,对所叙事例进行比力,找出不异点,使读者深刻理解所发难例的内涵,强化所阐述的概念。)

  假设揣度法针对着所列举的现实论据,从进行假设(若你举的例子是反面的,那么你就从来假设阐发;你举的例子是的,你就从反面来进行假),进而推论论据的实正在性、靠得住性,无力的论证了核心论点。

  论证:汗青已一切,没有推陈出新,就不会有炎黄子孙的发扬蹈厉,日新月异;没有,就没有中华平易近族的突飞大进 ,欣欣茂发。

  让步阐发法是一种以退为进的阐发法,即认可本人的概念存正在必然的缺陷或是对方的概念存正在必然的合。但让步不是目标,必定对方概念的部门合是为了引出己方概念,让别人同意本人的概念,让本人的更无力度。所以让步思维和转机思维往往配套利用。

  句式:1.诚然,……可是……2.大概,……可是……3.简直,……可是……4.虽然……可是……5.不成否定,……然而……

  要求:①自选角度,确定立意,自拟题目,体裁不限。②不要离开材料内容及含意的范畴。③不少于800字。④不得套做,不得抄袭。

  论证:诚然,这种涂画行为合适新时代立异之说,能够展示我们不羁的个性。但你晓得吗?正在求助紧急时辰它使我们从人群中区分出来,获得更多;它能避免学生间的攀比,我们人无三六九等,我们公允地正在学海泛舟;它告诉我们进修就是成为苦行僧,就算箪食壶浆仍要进修。由此可见校服中储藏着庞大财富,就算它廉价又如何。我认为,连结校服干净是学生之本,让本人看起来更阳光,才能成为阳光下的花朵。

  ②四年里,诺贝尔夜以继日,敷衍了事做了数百次尝试,换来的却只是数百次失败,可是,他毫不泄气。由于贰心中一直有一个果断。必然要发现“”,减轻工人们繁沉的承担。

  ③最初一次尝试时,他目不斜视地盯着延燃的导前方,一声巨响,“”爆炸发生了极大的能力,旁人不由惊叫:“诺贝尔完了!”

  ④然而,合理人们为得到一位伟大的化学家而哀思的时候,诺贝尔奇异地从浓烟中跳出来,他面目面貌乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼:“我成功了。”

  我们再来看一下论点“失败是成功之母”,它具有三个要素:A履历了失败、颠末不懈勤奋,B长于从失败中吸收经验教训C最终取得了成功。

  材料取论点相关的只要②(履历了八百次失败)和⑤(最终发了然)。那么①③④论述时就可略去。

  化学家诺贝尔为了发现,四年里夜以继日,敷衍了事地做了数百次尝试,换来的却只是数百次失败。但他毫不泄气,不竭地改换原料,改良方式,正在他的不懈勤奋下终究发了然能力庞大的。

  自古以来,苦守我心,一生不渝之人触目皆是。屈子身处,抱满腹才调,风流倜傥,为人注目。以他如日中天的声势、地位,要为小我谋取大利,简曲易如反掌。但他身处高位,心系国度。为了楚国的繁荣富强,竭忠尽智,即便一黜再黜,此心终不改。是什么力量支撑他,曲至跳江的一刻?是时辰以国度好处为沉,视小我如无物的忘我,是,不肯被波折压服的不平,可以或许跳出名利的奉献!千百年后我们读到他“岂敢以身之察察,受物之汶汶者乎”那种高洁浩大的语句,不由寂然起敬。

  如屈子傲然于世者,又何止一个?文天祥、方孝孺、钱学森,他们哪一个不是跳出利网,苦守“我心”,为万人钦慕呢?他们正在取节操之间,决然选择了后者,可谓“上无愧于天,下无怍于地”。

  司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》,20岁起头漫长而艰辛的旅逛、调查,脚印几乎广泛全国各地的名人旧址。接着承继父业,立下志向,要写一部“成一家之言”的史乘,大量阅读国度藏书、汗青材料。受宫刑后,他想到了死,但他又想到著作没有完成,不该轻于一死,决心“现忍苟活”以完成本人的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

  司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》,20岁起头漫长而艰辛的旅逛、调查,脚印几乎广泛全国各地的名人旧址。接着承继父业,立下志向,要写一部“成一家之言”的史乘,大量阅读国度藏书、汗青材料。受宫刑后,他想到了死,但他又想到著作没有完成,不该轻于一死,决心“现忍苟活”以完成本人的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

  西汉司马迁因替降服佩服匈奴的李陵辩白而被汉武帝处以“宫刑”,身体遭到,遭到,已经。但为了实现本人的抱负,他忍辱负沉,颠末前后十六年历尽艰辛,用生命写成巨著《史记》。司马迁无故,死刑,可谓不顺到了顶点,但他靠着顽强的毅力,不懈的,撰写巨著,终成一代大师,成为顺境中开出的一朵灿艳的花。

  司马迁立下志向,要承继父业,写一部“成一家之言”的史乘。他读《春秋》、《尚书》。20岁起头漫长而艰辛的旅逛、调查,脚印几乎广泛全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国度藏书、汗青材料。最终写成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

  材料:按照以下材料,自选角度,自拟标题问题,写一篇不少于800字的论说文。(测验报《必修三》第二期)

  正在一档文化传承类综艺节目上,一位女歌手取非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱典范名段,她用本人写的法语歌词演唱,遭到评委教员质疑。她注释说法语歌词里有她本人的理解,且现场有外国人听;而评委教员强调对于这种非物质文化遺产,做为中国人,就该当该用中文唱。

  论证:文化,盛于公共。(分论点)做为“戏曲之母”的昆曲,经时代的变化,逐渐。戏曲工做者们认识到这一点后,正在昆曲中融入了歌剧元素及风行元素,打制出芳华版的《牡丹亭》,成功吸引公共,再次打开了市场。颠末一段时间的低迷后,昆曲再次绽放异彩,人们对于这项非物质文化遗产从头注沉起来。(简单举例)文化,盛于公共,当公共都接触了、领会了、关心了,文化传承便就容易了。(过渡,阐发例子,扣住论点)因而,我同意这位女歌手的做法,她用本人的体例,把“渔鼓道情”带到公共面前,用法语唱给世界听,走出了国门,(原材料)这种立异的体例不恰是使这项非物质文化遗产盛于公共的最好做法吗?(总结)

  4.原材料。举例是为了论证材料概念,必需回到原材料。紧扣论点对事例进行阐发,使事例取所要证明的概念慎密联系关系,可采用恰当的上述列举的四种论证方式。

  材料:本年是我国恢复高考40周年,高考为国选才,鞭策了教育取社会前进,取得了环球注目的成绩,40年来,高考激扬胡想,凝结着几代青年的集体回忆取个情面感,饱含着无数家庭的泪珠汗水取笑语欢声,想昔时,1977的高考标记着一个时代的拐点。看今天,你正取全国万万考生一路奋和正在2017的高考科场上……

  要求:请以“我看高考”或“我的高考”为副题目,写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明白体裁,自拟题目且不少于800字。

  论证:这一上,我已栽下繁花朵朵,亦已守望了万万个日夜。(分论点)尼采有言:“每一个不曾起舞的岁月,都是对生命的。”狄德罗亦正在《哲学思惟录》中写道:“只要热情,只要庞大的热情,才能使。”(名言)我仍记得,栽花的程上,我闯过若何刺痛的荆棘,历过若何寒冷的严冬取灼眼的夏季。几多个夜里,正在焦炙中翻来覆去,暗自抹泪;几多次考后,为本人的疏忽大意不已;几多的波折,磨损了但愿,将我推入深渊……而我也记得,一夜过去,晚上的钟声响起,我照旧为新的一天而浅笑;事后,是更有经验,更具决心的继续前行;潜渊之后,具有的更是蛟龙纳珠,凤鸣高岗的派头……(回扣材料,排比独具文采)纪伯伦说:“我们走了很长的,却健忘了为什么出发。”可我一曲记得,此行的目标,即是踏花而来。(总结)

  人的终身中只要一件事会使他幸福,那就是奋斗。若是没有奋斗,那么他的终身只是坐了一列火车来这蜻蜓点水的看了一下,并且还未好好感触感染就离去了——这是他们最为凄惨的。

  有奋斗的人,会非常骄傲,能够骄傲地仰着头说,看,我何等幸福。他们往往是世界上最忙碌,活得最严重,可能成功最多的人。没有比成功让人满脚的了,成功会有收成,荣誉,幸福感取之俱来。他们分歧于为了圆对别人撒的谎:他是何等的幸福,和幸福失之取臂的人。

  有的人说:“我空有一身豪气,为何无法获得本人想要的幸福。”次要是由于他不晓得若何去为了胡想去的勤奋。可能他只是正在跑步时起点时夸夸其谈,而到了跑道的一半感应体力不济就放弃或回头。还正在一边地“劝”别人说:“无涯,。”等类的推词。为本人放弃找来由后还正在冷笑其他勤奋的人。仿佛为了让人看了感应他是何等的明智,可是人们往往会对他厌恶,以至反感。

  也会有人说:“为什么我去奋斗了,仍是得不到我所但愿的幸福?”而大大都是由于他们确实去奋斗了,可没用庞大的气力去完成。就比如一只表面比力的狗正在它的猎物面前几乎只是疯狂地狂吠而没有奋斗;一只的驴碰到虎然后低下了常日显得非常‘崇高’的头,连大气都不敢喘。而他们是去勤奋了,这是不成置疑的。可他们没有奋斗,或者奋斗不力。距离幸福有一步之遥而停了下来,仍是正在最初冲刺时猛地遏制了下来?放弃了最初的“一步之遥”,眼铮铮地看着别人获得了本属于他们的成功取幸福。还有的人说:“我有一颗持之以恒的怯于拼搏的心。只朝着本人心中的阿谁方针、标的目的冲刺,可为何仍是无法收成的‘幸福’。”这可能有良多种环境,正在正要熟的米饭上放一瓢冷水,要么就是火或电给吹灭或者是停掉了,而使前功尽弃。

  而另一种可能就是他的心里的方针不敷大,或者不自量力太大。有位伟人说:“心有多大,天有多大。”而无法满脚他的“幸福”尺度。

  同理,正在同样的两个胡想之间,大大都人则会选择小的胡想。人类的鼻祖第一次碰到野兽时,敢于拼博才有生命,才有现正在的我们。生取死大大都人会选前者可他们中的一批人又不情愿为生做出拼搏。

  幸福、事业和成功每小我都想要具有的。而只要拼搏才可能获得这一切,不然不管你再崇高的身世也究竟会成为一个比普通的人愈加普通的人。

  胡想、勤奋和奋斗,没有功底又怎样可能会成现实呢?就仿佛冰心的一首诗‘成功的花儿,人们只惊现她现时的明艳!而当初她的芽儿,渗透了奋斗的泪泉,洒遍了的血雨。’

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